איסור עשיית מלאכה
אסור לעשות מלאכה ביום שישי משעת מנחה קטנה )כשעתיים ומחצה קודם השקיעה.( וחז“ל אסרו זאת כדי שיהיה לאדם פנאי להתכונן כראוי לקראת שבת. וכל העושה מלאכה בזמן זה אינו רואה בה סימן ברכה, שאף שירוויח במקום זה, יפסיד במקום אחר. ולכן יש להיזהר מעשיית מלאכה בין בבית ובין מחוצה לו.
מקורות וטעמים: שו“ע רנ“א סעיף א.‘ משנ“ב ס“ק ב.‘ חזו“ע דיני הכנות לשבת סעיף ט“ו.
שיפוצים ותיקונים
שיפוצים ותיקונים הנעשים בתוך הבית, נחשבים כמלאכה ואסור לעשותם מיום שישי בצהריים בשעת המנחה. וצביעת הבית נחשבת גם היא כמלאכה ואסורה. והוא הדין שאסור לתקן את מכוניתו בזמן זה כאשר ארעה תקלה.
מקורות וטעמים: שו“ע רנ“א סעיף א.‘
מלאכה הנעשית לצורך שבת
כל מלאכה שאדם עושה אותה לצורך השבת כגון תיקון בגד של שבת, מותר לעשותה גם לאחר זמן מנחה קטנה בתנאי שמתקן את הדבר לבני ביתו או לאחרים בחינם אבל אין לעשות זאת עבור שכר.
מקורות וטעמים: שו“ע רנ“א סעיף ב‘ . רמ“א שם. חזו“ע דיני הכנות לשבת סעיף ט“ז.
מלאכה שניכר שהיא לצורך שבת
כל מלאכה הנעשית לצורך שבת ומתוך עניינה ניכר לכל שנעשית לצורך השבת, מותר לעשותה בזמן זה ואף לקבל שכר עבור עשייתה. וכגון קצר חשמלי שאירע לפני כניסת השבת וכן כיור שנסתם או פלטת שבת שנתקלקלה בערב שבת, מותר לתקנם קודם כניסת שבת ואף לקבל שכר עבור תיקונם וזאת משום שתיקונם נעשה לצורך השבת וניכר בו שהוא לצורך השבת. )וכל זאת בתנאי שבעל המקצוע יסיים את מלאכתו ותישאר לו שהות כדי להגיע לביתו בטרם כניסת שבת.(
מקורות וטעמים: משנ“ב רנ“א ס“ק ז.‘ ילקו“י רנ“א סעיף ד.‘ שש“כ פרק מ“ב סעיף ל“ו.
תספורת
נכון להסתפר ביום שישי לכבוד שבת. ומותר להסתפר אף לאחר זמן מנחה קטנה על אף שהספר מקבל שכר עבור עבודתו, משום שניכר לכל שהתספורת נעשית לכבוד שבת.
מקורות וטעמים: רמ“א רנ“א סעיף ב.‘ משנ“ב ס“ק ז.‘ ילקו“י רנ“א סעיף ה.‘
גיהוץ בגדים
מותר לגהץ בגדים גם לאחר זמן מנחה קטנה. וכל מלאכה שעושים אותה כבדרך אגב, מותר לעשותה ביום שישי בסמוך לכניסת שבת.
מקורות וטעמים: רמ“א רנ“א סעיף א,‘ וכתב שם שכל מלאכה שעושה אותה דרך עראי לפי שעה ולא קבע עליה, מותר לעשותה. אול“צ פרק ט“ז הלכה ט,‘ וכתב שם שגיהוץ בגדים נחשב כמלאכת עראי. שש“כ פרק מ“ב סעיף ל“ח.
כתיבת סת“ם
אסור לסופר סת“ם לכתוב ספרי תורה ומזוזות ביום שישי לאחר זמן מנחה קטנה, מאחר והוא נוטל שכר על כתיבתם. אבל מותר לאדם לכתוב לעצמו דברי תורה תוך כדי לימודו.
מקורות וטעמים: שו“ע רנ“א סעיף ב.‘ משנ“ב ס“ק ו.‘ בא“ח פרשת לך לך הלכה כ.‘
פתיחת חנויות
מותר לפתוח את החנויות ולמכור ולקנות אף לאחר שעת מנחה משום שקניה ומכירה אינן נחשבות כמלאכה. ומוטל על כל בעל חנות להקפיד לסגור את חנותו בזמן, כדי שלא יגיע חלילה לידי חילול שבת וכדי שתהיה לו שהות להגיע לביתו ולהתכונן כראוי לכבוד שבת.
מקורות וטעמים: משנ“ב רנ“א ס“ק א.‘ משנ“ב רנ“ו ס“ק א,‘ וכתב שם שראוי לסגור החנויות כשעה קודם השקיעה. חזו“ע דיני הכנות לשבת ס“ק כ“ב.
הפעלת מכונת כביסה
בשעת הדחק, מותר להפעיל את מכונת הכביסה בסמוך לכניסת השבת על מנת שתמשיך לפעול בשבת והבגדים יהיו מכובסים במהלך השבת. אך אסור להוציא את הבגדים מהמכונה בשבת ואין לתלותם לייבוש על החבל.
מקורות וטעמים: אול“צ פרק ט“ז הלכה י.‘ חזו“ע דיני מלאכה המתחילה בע“ש סעי‘ ג,‘ ולדעתו הדבר מותר גם שלא בשעת הדחק. וטעם ההיתר הוא משום שפעולת המכונה התחילה קודם כניסת שבת וכל מלאכה שהחלה להיעשות ביום שישי, אין איסור שתימשך בשבת, ובכל אופן יש לעשות כן רק בשעת הדחק וכאמור.
