דיני שימוש במשחקים בשבת

גם לילד קטן אסור לעשות מלאכות האסורות בשבת, ואביו מצווה להפרישו מכל דבר איסור. ופעולות השנויות במחלוקת או פעולות שהן מותרות מעיקר הדין, מותר לקטן לעשות אותן ומותר לגדול לצוות עליו לעשות אותן. ולגבי השימוש במשחקים, יש לברר לגבי כל משחק האם הוא מוקצה והאם עושים עימו מלאכה האסורה בשבת. וגם כאשר השימוש במשחק מותר, ראוי לגדולים להימנע ממשחקים ביום השבת וכדאי למנוע מכך את אף הבנים הקרובים לגיל מצוות, כדי שלא להרגילם בביטול תורה.

כדור

כדור משחק אינו מוקצה ומותר לילדים קטנים לשחק בו בשבת על גבי קרקע מרוצפת שבתוך הבית או על גבי שולחן אך אין לשחק בכדור על גבי אדמה או דשא או מגרש אפילו אם הוא מרוצף.

מקורות וטעמים: שו“ע ש“ח סעיף מ“ה, וכתב שם שאסור לשחק בכדור בשבת והרמ“א שם התיר וכבר ביארו האחרונים שהשו“ע דיבר בכדור שאין עליו שם של כלי אבל כיום שמייצרים כדורים במיוחד לשם משחק, אין להם דין מוקצה. משנ“ב ס“ק קנ“ז. חזו“ע דיני ’מוקצה מחמת גופו‘ סעיף ד.‘ אול“צ פרק כ“ו הלכה ח,‘ וכתב שם שרק לקטן מותר לשחק בכדור בשבת. ובאמת לאלו הסוברים שמותר לשחק בכדור בשבת, מותר גם לגדול שהרי לדעתם אין עליו שם מוקצה כלל, ובכל אופן ודאי שיש להתיר לתת את הכדור לקטן. שבט הלוי ח“ט סי‘ ע“ח.

משחקים

כל סוגי המשחקים שאינם פועלים בעזרת סוללות, אינם מוקצה ומותר לתת לילדים שלא הגיעו למצוות לשחק בהם, ומותר לגדול לטלטלם בשביל לתת אותם לקטן.

מקורות וטעמים: אול“צ פרק כ“ו הלכה ח.‘

בלון

אין לנפח בלון בשבת והדבר אסור הן מצד הניפוח משום שנחשב לתיקון כלי והן משום קשירת הבלון, שהרי אסור לקשור בשבת קשר העומד להתקיים.

מקורות וטעמים: אול“צ פרק מ“ב הלכה ד.‘ שש“כ פרק ט“ז סעיף ז,‘ ולדעתו מותר לחזור ולנפח כדור שניפחו אותו בעבר ואין בכך משום תיקון כלי וגם אין צורך לקושרו בשונה מבלון.

לגו

מותר לילדים לשחק בשבת בלגו או בפאזל וכן בשאר משחקי הרכבה ואין בזה לא משום ’איסור בונה‘ ולא משום ’איסור סותר,‘ מכיוון שכל ההרכבה והפירוק נעשים רק לשם משחק.

מקורות וטעמים: חזו“ע דיני ’מוקצה מחמת גופו‘ סעיף ה.‘ אול“צ פרק מ“ב הלכה ה,‘ והוסיף שם שאף שהדבר מותר, יש להימנע מלתת לבנים לשחק בהם כדי שלא להרגילם בביטול תורה ורק הבנות ישחקו.

משחקים המשמיעים קול

אין לתת לילדים קטנים לשחק במשחקים המשמיעים קול, משום שיש איסור השמעת קול בשבת על ידי דבר המיועד לכך כגון צפצפה, משרוקית וכדומה. ואיסור זה חל גם על משחקים שאינם פועלים בעזרת סוללות.

מקורות וטעמים: אול“צ פרק כ“ו הלכה ח.‘ ואין איסור במשחקים המשמיעים סתם רעש בדרך פעולתם אלא דווקא באלו המשמיעים קול דרך שיר ומנגינה או שנועדו להשמעת קול. חזו“ע דיני השמעת קול סעיף י.‘

פלסטלינה

אסור לשחק בפלסטלינה, בחימר, בגבס וכדומה בשבת, משום ’איסור ממרח‘ ו‘איסור לישה.‘

מקורות וטעמים: שש“כ פרק ט“ז סעיף י“ג.

קיפולי נייר

אין לקפל נייר לצורת אנייה או כובע וכדומה, מפני שפעולה זו נחשבת כעשיית כלי. ואם בכוונתו לזרוק את הנייר המקופל בו ביום או לפרקו לאחר המשחק, הדבר מותר.

מקורות וטעמים: שש“כ פרק ט“ז סעיף י“ט ובהערה שם. מעשה השבת פרק ט‘ סעיף ע“ב משמו של מרן הגר“ע יוסף.

אופניים

אסור לילדים קטנים לרכב על אופניים בשבת אך מותר להם לרכב על גבי תלת- אופן )אופניים בעלי שלושה גלגלים.( וכמו כן מותר להם לנוע על גלגיליות (סקטים) בשבת.

מקורות וטעמים: חזו“ע דיני חורש סעיף ג.‘ אול“צ פרק מ“ב הלכות א‘ ב.‘ שש“כ פרק ט“ז סעיף י“ח. משום שהמנהג לאסור לרכב על אופניים בשבת לגדולים מסיבות שונות, אין להתיר גם לקטנים אך מותר להם לרכב על גבי תלת-אופן מכיוון שלא נהגו בהם איסור ועיין עוד בכה“ח ת“ד ס“ק ח.‘